15 mai : Suite au succès remportés par leurs 2 premiers colloques autour du thème l’invisibilisation des mères africaines d’enfants métis coloniaux, John D McInally (University of St Andrews), Nicki Hitchcott (University of St Andrews) et Alice U Karekezi (University of Rwanda) ont organisé un colloque en ligne sur le thème : « ». « Les Métis issus de la colonisation belge : histoires et héritages » auquel MdM a participé activement.
Colloque d’une journée dont voici le programme : Session 1: Histories / Histoires Chair / Présidence : François d’Adesky 1. Agnès Graceffa (Musée des Résistances) ‘Des métis belgo-congolais dans la Résistance belge de la Seconde Guerre mondiale : une participation oubliée’ 2. Ella Elesse (Filmmaker and independent researcher) ‘Governing Absence: African Mothers, Guardianship Commissions, and the Administrative Making of Métis Childhood in the Belgian Congo’ 3. Valentine Dewulf (Projet « Résolution-Métis ») ‘La « question métisse » dans l’empire colonial belge’ Session 2: Memory / Mémoire Chair / Présidence : Alice Urusaro Karekezi 1. Noémie Van Lierde (Artiste) ‘Importance de la reconnaissance de l’histoire des Métis’ 2. Jacques d’Adesky (Centre International Joseph Ki-Zerbo pour l’Afrique et sa diaspora) ‘Mémoires des Métis dans le Congo Belge et au Ruanda-Urundi’ 3. Adèle Frise (Université libre de Bruxelles) ‘Negotiating Collective Memory and Recognition: Activism, Internal Tensions, and Postcolonial Legacies in Belgium’ Session 3: Activism / Engagement Chair / Présidence : John D McInally 1. Rachel Kapombo (l’Association des enfants des Belges laissés au Congo) ‘De la reconnaissance symbolique à l’absence de réparation : les métis belges du Congo toujours abandonnés’ 2. Antoinette Uwonkunda (Métis du Monde) ‘Vécus et blessures des mamans et enfants métis restés en Afrique’ Session 4: Creativity / Créativité Chair / Présidence : Nicki Hitchcott 1. Chimène Dupuis (University of Minnesota) ‘Le tabou des enfants Métis dans Le Singe Jaune (2018) de Barly Baruti et Christophe Cassiau-Haurie’ 2. Laura Kottos (Author and independent researcher) ‘On Revoir Astrida’ 3. Dalila Villella (Université Grenoble-Alpes) ‘“Learning to unlearn” colonial discourses: the representation of the Save orphanage in fiction and non-fiction’
Colloque d’une journée dont voici le programme : Session 1: Histories / Histoires Chair / Présidence : François d’Adesky 1. Agnès Graceffa (Musée des Résistances) ‘Des métis belgo-congolais dans la Résistance belge de la Seconde Guerre mondiale : une participation oubliée’ 2. Ella Elesse (Filmmaker and independent researcher) ‘Governing Absence: African Mothers, Guardianship Commissions, and the Administrative Making of Métis Childhood in the Belgian Congo’ 3. Valentine Dewulf (Projet « Résolution-Métis ») ‘La « question métisse » dans l’empire colonial belge’ Session 2: Memory / Mémoire Chair / Présidence : Alice Urusaro Karekezi 1. Noémie Van Lierde (Artiste) ‘Importance de la reconnaissance de l’histoire des Métis’ 2. Jacques d’Adesky (Centre International Joseph Ki-Zerbo pour l’Afrique et sa diaspora) ‘Mémoires des Métis dans le Congo Belge et au Ruanda-Urundi’ 3. Adèle Frise (Université libre de Bruxelles) ‘Negotiating Collective Memory and Recognition: Activism, Internal Tensions, and Postcolonial Legacies in Belgium’ Session 3: Activism / Engagement Chair / Présidence : John D McInally 1. Rachel Kapombo (l’Association des enfants des Belges laissés au Congo) ‘De la reconnaissance symbolique à l’absence de réparation : les métis belges du Congo toujours abandonnés’ 2. Antoinette Uwonkunda (Métis du Monde) ‘Vécus et blessures des mamans et enfants métis restés en Afrique’ Session 4: Creativity / Créativité Chair / Présidence : Nicki Hitchcott 1. Chimène Dupuis (University of Minnesota) ‘Le tabou des enfants Métis dans Le Singe Jaune (2018) de Barly Baruti et Christophe Cassiau-Haurie’ 2. Laura Kottos (Author and independent researcher) ‘On Revoir Astrida’ 3. Dalila Villella (Université Grenoble-Alpes) ‘“Learning to unlearn” colonial discourses: the representation of the Save orphanage in fiction and non-fiction’
